하나님의 긍휼과 은혜

로마서 9:1-18절

로마서 1장에서는 이방인들이 지은 죄들과 그에 따른 형벌에 대해서 살펴보았고 2장에서는 유대인들의 죄들과 심판에 대해서 살펴보았습니다. 3장1-8절은 2장의 내용과 관련하여 유대인들에게서 예상되는 반론의 문제 제기와 바울의 답변의 형식으로 기록되었습니다. 3장9-18절 바울은 “기록된바 의인은 없나니 하나도 없으며” 라는 말씀으로도 알 수 있는 것처럼 사람은 단 한사람도 예외 없이 자신 스스로는 결코 의인이 되거나 죄에서 구원을 얻을 수 없다는 것을 밝혀 주고 있는 것입니다. 3장19-31절 말씀은 이러한 죄인들을 다시 의인의 지위로 회복하기 위한 방법으로 이신득의(以信得義: 믿음으로 구원을 얻는다.’) 원리를 설명하고 있습니다. 4장에서 하나님의 의는 믿음으로 얻을 수 있다는 것을 밝혀 주었고 그 대표적인 인물로 아브라함을 소개하며 믿음으로 의에 이르게 되었음을 설명했습니다. 5장1-11절은 이신득의의 결과로서 얻게 되는 것 화평과 소망으로 인한 즐거움을 누리게 됨을 살펴보았습니다. 5:12-21은 이신득의의 원리에 대한 근거로 예수 그리스도의 은혜를 중심으로 살펴보았습니다. 6장은 믿음으로 구원 얻은 성도가 죄악에서 떠나 의인으로 구현해야할 실천적 삶의 원리에 대해서 언급하고 있습니다. 7장은 구원받은 성도에게 있어 율법의 역할은 무엇인가를 다루고 있습니다. 죄를 깨닫게 하는 율법의 역할과 그리스도인으로서의 내적인 갈등에 대해서 살펴보았습니다. 8장1-17절 생명의 성령의 법에 속한 사람은 죄와 사망에서 해방되고 율법의 요구를 이루어지게 하시며 하나님의 자녀요 상속자로 영광을 받지만 고난도 받게 된다는 것을 언급하고 있습니다. 18-30절의 말씀은 고난 중에 있는 우리를 위하여 친히 간구하시는 성령님이 계셔서 우리의 연약함을 도우신다는 것을 언급하며 현재의 고난은 장차 올 영광과 비교할 수 없으니 하나님께서 주시는 힘으로 인내할 것을 말씀하고 있습니다. 이어 8장 31-39절, 성도의 승리를 확신할 수 있는 이유는 하나님께서 우리를 위하시고 의롭다하시며 우리를 위하여 간구하시기 때문이라고 말씀합니다. 또한 결정적인 원동력은 하나님의 사랑이라고 언급하고 있습니다. 오늘은 “하나님의 긍휼과 은혜” 라는 제목으로 하나님의 음성을 듣겠습니다.

첫째, 본 단락에서 바울 자신의 양심이 증언하는 두 가지는 무엇인가? 또한 바울이 이토록 괴로워하는 이유는 무엇이라고 생각하는가? 1-5절의 말씀을 읽고 설명해봅시다. 그리고 우리에게도 바울처럼 그리스도의 복음을 거절하여 멸망의 길을 가고 있는 이들을 위해 하나님께 슬픔을 토로하며 기도한 경험이 있는지 나누어 봅시다.

1-2 내가 그리스도 안에서 ① 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 나에게 ② 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니 3 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라 4 그들은 이스라엘 사람이라 그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고 5 조상들도 그들의 것이요 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

둘째, 하나님께서는 인간 구원의 역사를 이루시는데 있어 인간의 조건에 의해서가 아닌 전적인 하나님의 약속과 신실하심으로 이루신 것임을 본문을 통해 알 수 있습니다. 성도는 하나님께서 구원하시고 하나님나라의 일을 위해 불러주신 은혜에 감사하는 삶을 살아야할 것입니다. 한 주간 무엇으로 어떻게 감사하는 삶을 살았는지 나누어 봅시다.

6 그러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요 7 또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니 8 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라 9 약속의 말씀은 이것이니 명년 이 때에 내가 이르리니 사라에게 아들이 있으리라 하심이라 10 그뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 임신하였는데 11 그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사 12 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니 13 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

셋째, 우리가 구원 얻은 것과 일꾼으로 부르심을 받은 것은 우리를 오직 긍휼히 여기시는 누구로부터 말미암은 것인가? 본문 말씀을 읽고 설명한 후 우리를 긍휼히 여겨 구원해 주신 그리고 일꾼으로 불러주신 그 사랑 그 은혜를 나누어 봅시다.

14 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라 15 모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니 16 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라 17 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니 18 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라